《滬上法治夢(mèng)》書評(píng) —— 查看此書介紹
邵燕祥 2006-12-1 11:58:29
《滬上法治夢(mèng)》是上海司法界老人何濟(jì)翔先生的一部人生實(shí)錄，北京十月文藝出版社“百年人生”叢書之一。這本書，連附錄不過十一二萬字，不算長(zhǎng)。但仿佛一幅包容深廣的長(zhǎng)卷。讀著讀著，我心中跳出杜甫的兩句詩(shī)：“艱難苦恨繁雙鬢，潦倒新停濁酒杯�！�
書中所述的過程其實(shí)很簡(jiǎn)單。何濟(jì)翔1949年8月，以中國(guó)民主同盟盟員的身份，參加了上海市人民法院的工作。到1957年，擔(dān)任上海市第二中級(jí)人民法院民庭庭長(zhǎng)。這一年夏季，他因同意法學(xué)家楊兆龍先生《社會(huì)主義建設(shè)中的立法問題》一文，特別是其中“對(duì)我國(guó)立法應(yīng)有的基本認(rèn)識(shí)”一節(jié)所提意見，支持有關(guān)加強(qiáng)立法工作、健全社會(huì)主義法制的呼吁，就在反右派運(yùn)動(dòng)開始以后，隨著楊兆龍被打成上海法學(xué)界第一個(gè)大右派，何濟(jì)翔也被打成右派。
但這件事并不像這里說的這樣簡(jiǎn)單和輕松。后來的事實(shí)證明，像“文革”這樣長(zhǎng)達(dá)十年的全民浩劫，如果有完備的社會(huì)主義法制，也許就不會(huì)發(fā)生，即使發(fā)生也會(huì)在規(guī)模和時(shí)間上得到控制。甚至可以想象，如果社會(huì)主義民主得到法律的保障，連導(dǎo)致這些呼吁者罹難的這次反右派運(yùn)動(dòng)，也不可能狂飆驟起，造成那樣嚴(yán)重的后果。
自然，歷史不容假設(shè)。從1949年中華人民共和國(guó)建立，到1957年的八年間，立法嚴(yán)重滯后。除了因?qū)嶋H的迫切需要，在1951年鎮(zhèn)反運(yùn)動(dòng)中頒布《懲治反革命條例》，在1952年三反運(yùn)動(dòng)中頒布《懲治貪污條例》，還有在1953年頒布新《婚姻法》以外，民法、刑法，民事和刑事訴訟法，都一直不見出臺(tái)。主管政法的董必武同志也在1956年中共“八大”發(fā)言痛切指出：“法制不完備的現(xiàn)象，如果再讓它繼續(xù)存在，甚至拖得過久，無論如何，不能不說是一個(gè)嚴(yán)重問題。”
楊兆龍先生在一次座談會(huì)上說得非常清楚：“建立社會(huì)主義的民主與法制，必須要有一套基本完備的、政府與人民共同遵守的法律，作為政府（包括一般行政、公安、檢察、審判等機(jī)關(guān)）辦事及人民生活行動(dòng)的依據(jù)；否則政府可以隨便行動(dòng)，而一般人民卻苦于無所適從�！� “過去幾年來所發(fā)生的錯(cuò)捕、錯(cuò)押、錯(cuò)判、錯(cuò)執(zhí)行等事故，與一般行政機(jī)關(guān)‘無法可依’或‘無完備精確的法可依’實(shí)際有很大的關(guān)系。”
何濟(jì)翔的發(fā)言，也是從多方面論證趕快立法、及時(shí)頒布民刑法典的必要。
結(jié)果，他們都遭到了毫無法律依據(jù)的處分。何濟(jì)翔是上海市人民法院四個(gè)受到最嚴(yán)厲處分的人之一：開除公職，實(shí)行勞動(dòng)教養(yǎng)。
以后，何濟(jì)翔就先后被遣送到江西鉛山上海農(nóng)場(chǎng)、馬當(dāng)采石場(chǎng)、彭澤芙蓉農(nóng)場(chǎng)勞動(dòng)，直到 1979年平反，從53歲到74歲。對(duì)于這20年的勞役生活，他也以有如法律文書的簡(jiǎn)練文筆，準(zhǔn)確如實(shí)地作了記錄。
由于何濟(jì)翔劃右，同楊兆龍一案有關(guān)（不過，即使沒有楊兆龍的文章和發(fā)言，何先生也會(huì)就立法和執(zhí)法中的問題發(fā)言，也是在劫難逃的），這本書里，也就還套著楊兆龍先生一生及其一家的遭遇，除了何濟(jì)翔的敘述外，附錄了當(dāng)時(shí)向楊先生組稿后來也因此而被打成右派的《新聞日?qǐng)?bào)》資深編輯陸偉斯采寫的《楊門浩劫》。
我與何濟(jì)翔先生素未謀面，先是從他的《獨(dú)倚樓詩(shī)詞》知其平生。
他在1958年收容站接受“認(rèn)罪服法”教育期間，步蘇東坡《念奴嬌》韻填過一首詞：鳳凄露冷，慘蕭索、睡里家山風(fēng)物。人靜燈昏，況又是、一枕寒聲四壁。雁唳長(zhǎng)天，蛩鳴午夜，一片心如雪。云翻雨覆，又還幾輩雄杰�！鳌鲬浳粜φZ(yǔ)相攜，賞園林勝事，九秋花發(fā)。蟹熟橙黃，嘆而今、一霎都成灰滅。有夢(mèng)無憑，許身空顧影，幾絲華發(fā)。悲懷誰訴，孤光惟有明月。
40年后，已經(jīng)年過九秩的何濟(jì)翔老人說：“這是我平生惟一的一首悲苦之詞，遠(yuǎn)非我的本色�！蔽蚁嘈潘脑挕Ｋ谏虾＾r(nóng)場(chǎng)砍竹子劈篾，面對(duì)竹林居然忘了個(gè)人的苦難，寫下《山居詠竹》，后四句是：“百尺凌霄嚴(yán)勁節(jié)，四時(shí)繞戶作秋聲。還將縛帚離山去，要與人間掃不平�！焙螡�(jì)翔正是以堅(jiān)韌和樂觀度過了“艱難苦恨繁霜鬢”的坎坷生涯。
然而，如何對(duì)待逆境，是一個(gè)問題；他們的遭遇本身之為順為逆，為苦為甘，卻自有客觀標(biāo)準(zhǔn)在。何濟(jì)翔在1965年還寫過一首五律：清宵幽夢(mèng)至，彳亍及家門。飯熟羹猶熱，茶甘酒亦溫。南窗迎曉日，北戶待馀昏。舉室皆愉悅，歡娛何可論。
此境多么溫馨，但從詩(shī)題和首句看，原是《記夢(mèng)》。當(dāng)時(shí)從家信知道妻子得了肺病，他急于請(qǐng)假回去探望，但農(nóng)場(chǎng)隊(duì)里干部硬是不準(zhǔn)。他痛感失去人身自由，只能日思夜想，有一天夢(mèng)見回到家中，一家團(tuán)聚十分高興，醒來方知終是一夢(mèng)，便寫了這首詩(shī)。似乎的確沒有一句“悲苦之詞”，但我們掩卷思之，這溫馨的夢(mèng)不可悲么？可悲的又不僅當(dāng)事人而已？
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