[ 馮彩平 ]——(2005-10-27) / 已閱29850次
檢驗尸傷應依據(jù)實驗，否則檢驗官員應負刑責�！睹髀伞返�436條（檢驗尸傷不以實）規(guī)定：
凡檢驗尸傷，若牒到，托故不即檢驗，致令尸變及不親臨監(jiān)視，轉委吏卒，若初復檢官吏相見，附同尸狀，及不為用心檢驗，移易輕重，增檢尸傷不實，定執(zhí)致死根因不明者，正官杖六十，首領官杖七十，吏杖八十。仵作行人，檢驗不實，附同尸狀者，罪亦如之。因而罪有增減者，以失出入人罪論。（30）
清朝的檢驗分為命案檢驗與斗毆案檢驗兩種。
清朝司法審判極重口供。原則上，司法審判機關審理案件必須“據(jù)供以定案”�！洞笄迓伞�
第31條（犯罪事發(fā)在逃）附例規(guī)定審理時務得本犯輸服供詞（即被告之自白）：
內外問刑衙門審辦案件，除本犯事發(fā)在逃，眾證明白，照律即同獄成外；如犯未逃走，鞠獄。詳別詢問，務得輸服供詞，毋得節(jié)引眾證明白即同獄成之律，遂請定案。（31）
但如本犯實在叼健堅不承招時，亦可具眾證（包括人證及物證）情狀奏請定奪，同條附例后段規(guī)定：
其有實在叼健堅不承招者，如犯該徒罪以上，仍具眾證情狀，奏請定奪，不得率行咨結。杖以下，系本應具奏之案，照例奏請。（32）
又如犯罪事發(fā)而人在逃者，亦可據(jù)眾證（包括人證及物證）定案�！洞笄迓伞返�31條（犯罪事發(fā)在逃者）規(guī)定：
若犯罪事發(fā)而在逃者，眾證明白，即同獄成，不須對問。（33）
清代審判案件雖重口供，但亦重視其他證據(jù)，命案須起獲兇器，盜案須起獲贓物，必有真臟確據(jù)，方可定案。《大清律》底409條（官司出入醉）附例規(guī)定：“（承審官）早率定案，證據(jù)無憑，枉坐人罪者亦革職”（34）�？梢姷们宕痉▽徟袑诠┮酝庵渌C據(jù)亦極重視。
這一階段是司法物證的衰弱時期。
在司法鑒定發(fā)展過程中，指紋學的發(fā)展也好似非常早的，不僅在秦墓《封診式》中有手跡六所的記載，明確那年代我國已應用手印，在唐代的文獻中也有記載，例如唐建中三年七月十二日，士兵馬靈芝急需銀量，向報國寺的建英和尚借錢一千，月息一分；如果建英和尚需要，隨時可將本息收回；如馬靈芝不能歸還，建英和尚可將馬靈芝的全部財產拿走恐無憑證，立據(jù)捺印。宋代黃庭堅對指紋鑒定也有論述：“今借狀及文契亦有手指模者，蓋以手模人罕相同，最易辨別真?zhèn)我�。”�?5）
由此可見，無論是司法物證檢驗還是指紋學，在我國的司法鑒定的發(fā)展中都是最早出現(xiàn)的。我國是世界上司法鑒定活動最早的國家之一，其歷史悠久，有著自己發(fā)展的特點，在解決司法爭訴中起著很大作用。但是，也應看到由于各朝代的盛衰、科學的發(fā)展、對物證和書證的重視程度不同，司法鑒定的發(fā)展速度極不平衡，且大多物證檢驗也是憑直觀經驗，缺乏理論性和系統(tǒng)性，由此長期禁錮著司法鑒定工作的發(fā)展。我國司法鑒定古代歷史證明，除了社會制度外，國家的盛衰、思想的解放、社會科學和自然科學的發(fā)展與司法鑒定的進步成正比。在當今社會主義改革開放的大好形式下，只有正確認識我國司法鑒定古代發(fā)展史，借鑒和吸收發(fā)達國家司法鑒定科學技術，結合國情，在實踐和理論上不斷探索創(chuàng)新，推動我國司法鑒定科學技術的發(fā)展，為保障中國特色的社會主義建設作出更大貢獻。
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