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圖書內容簡介

牟宗三是被人稱之為最具“原創(chuàng)性”的“智者型”哲學家，是當代港臺新儒家中的重鎮(zhèn)。牟宗三的思想受熊十力的影響很大，他不僅繼承而且發(fā)展了熊十力的哲學思想。自言其為學經歷三個階段：三十至四十年代為第一階段，主要從事邏輯學、知識論和康德知性哲學研究；五十年代為第二階段，研究重心轉移至中國歷史文化及中國文化的出路問題；六十年代為第三階段，又轉而從頭疏解中國傳統的儒、佛、道三家之學，而尤重于宋明理學的研究。這以后，牟宗三較多地著力于哲學理論方面的專研，謀求儒家哲學與康德哲學的融通，并力圖重建儒家的“道德的形上學”。

圖書目錄

序 潘富恩
引言
第一編 竅：良知感應與意之感應
第一章 心物并建
第一節(jié) 心外無物：感應之幾
第二節(jié) 心物之根：綜合
第三節(jié) 人物之源：世界圖幾
第二章 物我之別
第一節(jié) 循環(huán)旋轉與二層三我
第二節(jié) 物之二重性與物之二分
第三節(jié) “超越的區(qū)分”之“穩(wěn)定”
第三章 感應與生命
第一節(jié) 生命原則
第二節(jié) 對生命之“調護”
第三節(jié) 良知感應與意之感應
第二編 智的直覺：一個囈語者的夢
第四章 感應與創(chuàng)造
第一節(jié) 物自身：統一體的根基
第二節(jié) 世界整體性：感應即創(chuàng)造
第三節(jié) 智的直覺：地平線之錯置
第五章 兩層存有論
第一節(jié) 執(zhí)的存有論
第二節(jié) 無執(zhí)的存有論
第三節(jié) 兩層之“打通”
第六章 價值與存在
第一節(jié) 道德的理想主義
第二節(jié) 物物與棄物
第三節(jié) 情感與直覺
第三編 人雖有限而可無限：感應之幾
第七章 有限性：人的現實生活
第一節(jié) 性命對揚
第二節(jié) 在諸科學中間運思
第三節(jié) 圓善論
第八章 別子為宗
第一節(jié) 朱子傳統：別子為宗
第二節(jié) 自由的知識學：別而非宗
第三節(jié) 對話與護教
第九章奠基：生活方式的決擇
第一節(jié) 中國哲學的感應法則
第二節(jié) 義利之間
第三節(jié) 通向新的生活方式的
路語：自然秩序與道德秩序的張力與平衡
參考文獻
跋 陳衛(wèi)平
后記